徴

「徴」は「徵」の新字体である。『説文解字』壬部に「徵は召すなり。微の省に从ひ壬に从ふ。壬に為りて徴せらる」とあり、隠れた賢者を召し出す意を本義とする。白川静『字統』は、字の左右上下を分解して、長髪の人（巫祝）を呼び出す祭祀的所作と解し、神意を察知して人を呼び寄せる行為が原義であるとする。『漢字源』藤堂明保は声符を微の省略形と取り、目に見えにくい兆候を捉える意の字とし、「めす」「しるし」の二義はともに『察知』の核から派生したと説く。『書経』説命篇に「夢に良弼を求めて、之を徴す」とみえ、隠者傅説を野より徴して宰相としたごとく、隠れた才を見出し用いる徳を示す。さらに音楽では五音（宮・商・角・徴・羽）の一つとして「チ」と読み、火に配される南方の音、夏の象とされ、明るく高揚する響きをもつ。日本では「象徴」「徴候」「特徴」のように、目に見える形で内面を表す印として用いられ、名乗りでは「あき」「おと」「すみ」「みる」と読まれ、物事の本質を見抜く知性と人を惹きつける魅力を象徴する字として選ばれる。