憤

『說文解字』は「憤は懣なり。心に从ひ、賁聲」と説き、胸につかえた憤懣（ふんまん）の感情を本義とする形声字とする。声符「賁（フン）」は、卉（草が勢いよく生える）に貝を加えた字で、もともとは飾り立てて勢いよく立ち上がる意を持ち、白川静『字統』は「噴き上がる勢い」の中核義を見出す。すなわち「憤」は、抑え込めない感情が心の底から間欠泉のように噴き上げる様を字形そのものが示唆している。藤堂明保『漢字源』は「フン」系の語族として「ふくれてふき出る」中核義を挙げ、「噴」「奮」「墳」と語源を共有すると指摘する。『論語』述而篇の「憤（ふん）せざれば啓せず」は孔子教育論の核心句で、ここでの「憤」は怒りではなく、わかりたいのにわからない苦悶が極まった学びの情熱を指し、そこに啓発の機が訪れるとされる。すなわち憤は単なる激怒ではなく、停滞を打破して前進させる動的エネルギーをも内包する。後世「義憤」「発憤」「悲憤慷慨」と用いられ、不義に対する正当な怒りと、自らを奮い立たせる精神力の両面を担う重みある字として中国・日本の文人に愛用されてきた。