撒

『説文解字』には収められず、後出の俗字として唐宋以降に普及した字である。形声の構造は明らかで、意符に「扌（手）」、声符に「散」を据える。「散」は『説文』に「雜肉なり」とあり、もと祭肉を細かく切り分け広く分配する義から、転じて「ばらばらに分け広げる」意を獲得した。これに手の動作を示す「扌」が加わって、手によって粒状物・液体を広く撒き散らす行為が明示された。藤堂明保『漢字源』は、撒の語源を「散（バラバラに分かれる）＋手」と分析し、種を播き水を撒く農耕儀礼との結びつきを強調する。白川静『字統』では、散の旁が脔肉に攴を加えて分散させる象であり、扌を加えた撒は手わざによる積極的な分配・施与を表すとする。古典では『水滸伝』『紅楼夢』などの白話小説に多用され、「撒花」（花を撒く）「撒網」（網を撒く）「撒水」（水を撒く）など、慶事・漁労・清浄の場で使われた。日本でも豆撒き・塩撒きなど、邪気を払い福を招く儀礼動作を表す字として親しまれる。種を撒けば実りが広がり、福を撒けば喜びが広がる。撒の字には、惜しみなく与え、世界に祝福を播きひろげる豊穣の精神が宿る。