楷

『説文解字』木部に「楷は木なり。孔子の冢に蓋（おお）ふ。木に従ひ皆声」とあり、本義は孔子の墓所に植えられた樹木の名である。これは現在「ランシンボク（爛心木）」または「カイノキ」と呼ばれる落葉樹で、子貢が孔子の墓に植えたとの伝承により、後世「学問の木」「聖木」と仰がれた。声符の「皆」は『字統』によれば「比＋白」で多くの者が声を揃える意とし、楷の字には「整然と揃う」という含意がある。この樹の枝が直立して整然と分岐する姿から、転じて「手本」「規範」「のり」の意が派生し、書体の「楷書」（規範となる正書体）の名もここに由来する。漢字源は「皆」を「ととのう・そろう」の声と見、楷とは枝葉が整って模範となる木と説く。日本では湯島聖堂や閑谷学校の楷の木が有名で、儒学の象徴として尊ばれてきた。「楷則（かいそく）」「楷模（かいぼ）」など、人の手本・模範を意味する語に多く用いられ、字そのものが教養と品格、整然たる秩序を体現する。崩れず歪まず端正に立つ聖木の姿は、まっすぐ正しく生きる人格の象徴として、命名にも深い意義を与える。