徽

『説文解字』糸部に「徽は衺幅なり。一に曰く三糾の繩なり。糸に从ひ微の省声」とあり、もと三筋に縒った縄、あるいは束ねるための紐帯を本義とする。後に旗印・記章・標章の意に転じ、さらに「美しい・善い」「ほまれ」の義を生じた。白川静『字統』は、徽の左旁の彳（『説文』では糸）を呪術的な道行の意とし、右旁微の省を「ほのかに目立つ」意と取って、目立たぬが端正に結ばれた美しき徴を表す字とする。『漢字源』藤堂明保は声符微（ビ→キ）を細やかで美しい共通義とし、徽は「ほっそりと結ばれた美しい紐」を原型とする字群に属するとする。『書経』舜典に「五典を慎徽せよ」とあり、孔伝に「徽は美なり」と注するごとく、古来「美徳・栄誉」の意で尊ばれた。日本でも徽章・国徽・校徽など、組織や名誉を示す印として用いられ、皇室・大学・連隊の象徴として権威を帯びる。人名としては明治・大正期に多く、現代でも「徽（よし）」「徽子（よしこ）」「徽音（きいん）」など、品格と栄誉を象る字として選ばれる。名乗りは「き」「なが」「ふさ」「よし」。