根

『説文解字』木部に「根は木の株なり。木に従い艮声」とある。木偏に「艮（ごん）」を音符とする形声字である。艮は『説文』に「とどまるなり」と注され、八卦においては山を象徴し、止まって動かぬ意を含む。すなわち木が大地に根づき、地中深く下って動かぬ基盤となるさまを表す。白川静『字統』では、艮の字に目を後方に向け凝視する人の象を見いだし、これに止まり留まる意があるとし、木偏を加えて樹木が地に深く留まり生長を支える根幹を意味するとする。藤堂明保『漢字源』は、艮を「コン・ゴン」と読み、堅く動かぬ意の音符として、木の堅く動かぬ部分すなわち根を示す形声字と解する。古代中国の農耕思想において、根は作物の生命を支える最重要の部位であり、転じて「根本」「根源」「根拠」など、物事の起源・本源を表す抽象語へと展開した。『易経』にも「君子は本を務む。本立ちて道生ず」とあり、根の思想は儒教倫理の中心ともなった。仏教では「六根」「善根」と説き、人の心身の根底をも示す。日本では和語「ね」と訓み、稲作文化のなかで地に根を張る生命力の象徴として親しまれ、「根気」「根性」など精神の持続力を表す語にも用いられた。命名においては、何があっても揺るがぬ生命基盤と忍耐強さの願いを託す字として尊重されている。